毛南族特点？

一、毛南族特点？

毛南族具有独特的文化和社会特点。因为毛南族是中国南方的少数民族之一，因此对外界的影响较小，导致他们的文化和生活方式相较于汉族等其他民族具有一定的独特性。毛南族有着深厚的文化底蕴，特别是在音乐、舞蹈、文学、艺术等领域，在传承方面非常重视，在长期的实践探索中形成了独特的文艺风格和艺术特点。此外，毛南族社会结构相对简单，部落社会显著，封建家长制度严格，有着严格的家族和社会等级制度，这些特点都表现在他们的日常生活和文化传承中。另外，毛南族历史悠久，在长期的生产、生活和战争中也形成了一套适应生态环境和发展特点的文化和社会制度。

二、毛南族节庆

毛南族节庆：丰富多元的文化盛宴

毛南族，位于中国广西的少数民族之一，其节庆活动不仅代表着这个民族悠久的历史与文化，同时也展示了毛南族人民热情奔放的性格。毛南族的节庆活动种类繁多，形式各异，包括但不限于以下几类：

新年祭祖

新年祭祖是毛南族最为重要的节日之一，通常在农历的新年期间举行。在这个节日里，毛南族人会进行一系列的祭祀活动，以感谢祖先的庇佑和祈求来年的丰收和幸福。祭祖仪式庄重而神秘，充满了对祖先的敬仰和对生命的尊重。

唱山歌比赛

唱山歌比赛是毛南族年轻人的盛会。比赛时，选手们会用优美的歌声表达自己的情感和对生活的热爱。这种比赛不仅锻炼了年轻人的歌唱技巧，也促进了他们之间的交流和友谊。

花婆节

花婆节是毛南族妇女的盛大节日。在这个节日里，妇女们会穿上盛装，举行各种庆祝活动，以感谢祖先和神灵的恩赐。这个节日体现了毛南族对女性的尊重和赞美，也反映了毛南族社会性别角色的多样性。

毛南族的节庆活动不仅丰富了当地居民的生活，也吸引了大量的游客前来参观和体验。这些活动不仅展示了毛南族的文化和传统，也为当地经济的发展带来了机遇。随着对毛南族文化的不断挖掘和推广，这个民族的文化遗产将会得到更好的保护和传承。

以上就是关于毛南族节庆的一些介绍，希望能够对大家了解这个民族有一定的帮助。如需了解更多关于毛南族的信息，请参考相关文献或亲自前往当地体验。

三、毛南族飞鸟寓意？

在毛南族众多的节俗中，正月十五“放鸟飞”最具特色和奇趣。传说过去毛南山乡有位老法师，他有个心灵手巧俊美出众的独生女儿，擅长以竹篾和菖蒲叶编百鸟，人称“小鸟姑娘”。

她与一小伙子相恋，准备大年初一完婚。老法师想考验一下未来女婿的本领，在除夕那天让他把山上土地在天黑前都撒上种子，本该撒谷种（小米），但小伙子一着急，错撒成了糯稻种。老法师令其把种子全部捡回来，省得糟蹋了。这下可难住了小伙子，小鸟姑娘看到此情，让未婚夫回家把他们俩人过去编的百鸟都用箩筐装来。

姑娘对着编的百鸟吹了口气，又对小伙子说了几句悄悄话。小伙子把百鸟带到山上，这些鸟很快便飞出去捡回了所有的糯种。小伙子在天黑前重新撒上谷种。老法师一看高兴了，说：“过年让我们父女俩好好团圆团圆。正月十五再送小鸟姑娘去你家成亲。”从此，便有了“放鸟飞”的节俗。

春节即将来临时，家家户户预先采好菖蒲叶。除夕那天，用菖蒲叶编“百鸟”，“百鸟”的空腹中装入泡好的香糯，饭豆及芝麻馅等，然后上锅蒸或煮熟。出锅后，把“百鸟”用细绳拴在一根长甘蔗上，架挂在堂屋香火前。“百鸟”有鹧鸪、山鸡、燕子、鸬鹚、画眉等。

这天，给家里的小孩每人一个“鸟”来解馋；出嫁并生育了的媳妇要回娘家领“鸟”，希望孩子将来像小鸟般活泼可爱。香火堂前，还摆上供品，有红米饭及果品，意在祈愿百鸟不吃庄稼，保证福来粮丰，瓜果累累。待到正月十五，取下“百鸟”，入锅再蒸煮，入夜，以“百鸟”当饭，谓之“放鸟飞”。“放鸟飞”时，毛南人总忘不了重温那“放鸟飞”的传说。

四、毛南族最早文学？

毛南族聚居于广西壮族自治区环江县，少数散居河池、南丹等县,有38000余人(1982)。语言属汉藏语系壮侗语族，无文字。多通汉语和壮语，通用汉文。

　　毛南族文学主要是口头文学，有民歌、神话、传说、故事、童话等。民歌以体裁分，有比、欢、排见、耍、朗5种，曲调28种。兼用毛南语、壮语歌唱。5种民歌体裁中，以比、欢为主，均为同声二人重唱的二声部山歌，且多为短歌。“比”带有“罗海”衬音,也称“罗海歌”，有“比条”(七言比)、“比单”（五言比）、“比早”（急唱的比）、“比三纽”（三、七言）4种,多为情歌、苦歌；“欢”带有“罗喂”衬音，也称“罗喂歌”，有“欢条”（五言欢）、“欢早”（急唱的欢）两种，多为礼俗歌。“排见”（七言排句）为叙事长歌，但叙事长歌也有用比、欢体的。“耍”是一种轻松活泼的小调，五言或杂以七言，唱腔近于比的称“比耍”，近于欢的称“欢耍”，多为祝贺歌，也用以唱儿歌。“朗”也是一种小调,五言,唱时戴假面具，多为主家举行婚礼、寿礼时请歌师演唱，内容多猥亵话，如今一般不再唱。

　　民歌的格律，以“七言比”（即“比条”）为代表，每章四句，第二、三句末字押脚韵，上句（单句）末字与下句(双句)中字或首字押腰韵或头韵。每篇三章，第一章为“母”,第二、三章为“子”,第一章四句于第二、三章中分别各重复其两句，八句唱成三章十二句（即一、二、三、四；五、六、一、二；七、八、三、四），这种重复唱法称为“勒脚”。

　　毛南族散文体的口头文学有反映本民族的历史生活和现实生活的作品，如与石山、洪水、干旱、土司、盗匪、财主等作斗争的故事；有远祖神话《盘古的传说》；风物传说《花竹帽的传说》、《菜牛的传说》；山水传说《甘泉》、《七女峰》;武士故事《卢道一拔树驱敌》；童话《蜈蚣与鼻涕虫》等。还有一些故事，如《孟姜女送衣》、《龙女与汉鹏》(即螺蛳姑娘)、《董永》（即天仙配）等虽然来源于汉族，但在毛南地区流传后已经带上了浓郁的毛南族的民族色彩，是毛南人民的再创作，也是各民族文化交流的结果。

五、毛南族的全称？

毛南族是中国人口较少的山地民族之一，民族语言为毛南语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，通用汉文。

毛南族主要聚居在广西环江县的上南、中南、下南山区，贵州平塘县、独山县交界的卡蒲河、六硐河河谷地带等地，其余散居在环江县内的水源、木论、川山、洛阳、思恩等乡镇，以及周围的河池、南丹、宜山、都安和贵州的惠水等县（市）。

根据2010年第六次全国人口普查统计，毛南族总人口数为101192人。

六、毛南族女人的称呼？

女孩被称为(别)，母亲被称为(尼迷)。

七、毛南族女人漂亮吗？

　　毛南族女人很漂亮，主要原因为母系氏族社会时期，由于群婚制，人们只知其母不知其父，妇女的生育功能使人们感到神秘，在人们简单的头脑中，母亲是孕育一切的造物主，于是，女性崇拜便自然而然地产生。但是，由于原始人的智力还处于蒙昧阶段，不可能象后世人那样对某个英雄女性的思想、品质、能力和惊天动地的行为或伟大创举赋予赞颂，这种崇拜也就仅限于对妇女生理特征方面，如阴部、乳房、小腹、臀部及面貌等外形形象的赞美。这种情况在毛南族民歌中表现十分突出。如对创始女神以及古妹、太阳神、月亮神的描写，对地主灵娘、花林仙官、谭三娘等这些代表吉祥、生育、爱与美诸女神的描写的歌谣中都得到反映，充分显示了民歌的社会功能

八、中考毛南族加分吗？

中考毛南族学生加分的。例如：浙江省台州市天台县2021年中考有1名学生是毛南族，享受到了中考加分的优惠政策。

九、全国毛南族人口？

毛南族总人口数为101192人（2010年）。主要聚居在广西环江县的上南、中南、下南山区等地，有5.7万人，约占全国毛南族总人口的55％。在贵州平塘县、独山县交界的卡蒲河、六硐河河谷地带有3.2万人，约占全国毛南族总人口的30％。其余散居在环江县内的水源、木论、川山、洛阳、思恩等乡镇，以及周围的河池、南丹、宜山、都安和贵州的惠水等县(市)

十、毛南族特色菜谱？

南族主要聚居在中国西南部的广西山区，日食三餐，均以大米和玉米做成的各种饭为主食。如毛南饭，即用糯玉米粉加竹笋及其他蔬菜和佐料混合煮熟后制成。是毛南族夏季的主食。

毛南族主要聚居在中国西南部的广西山区，日食三餐，均以大米和玉米做成的各种饭为主食。如毛南饭，即用糯玉毛南族米粉加竹笋及其他蔬菜和佐料混合煮熟后制成。是毛南族夏季的主食。

毛南族喜欢的酸食品很多，其中以"腩醒"，"瓮煨"，"索发"为最普遍，称为"毛南三酸"。

"腩醒"：把猪、牛肉切成薄片，用生盐粉拌匀咬透，留两三天。用香糯蒸熟，放在簸箕里凉冷，与肉片揉搓均匀，放在坛里压紧密封。三个月后便可用。

"瓮煨"：为了能随时吃到酸食品，家家户户还有一种特殊的盐水坛。毛南话叫"瓮煨"，可腌制多种瓜菜。

"索发"：把洗清的钉螺用猪油干炒，待透熟发香后，趁热倒入坛里，然后密封。三个月就可以揭盖吃用。毛南语叫"索发"。

除了"三酸"外，还有酸辣椒、酸蕃茄、酸　头、酸萝卜等。

毛南族成年男子都好喝酒，并有非酒不足以敬客之说。有的人家还自己用高梁、玉米酿制。但近年来，以市场出售的瓶装白酒居多。

毛南族大都喜欢饮茶，暑天常以浓茶解暑。走远路时经常随身带"野石榴"或青辣椒，用以解渴。

明伦白切香猪是毛南族的名菜，用当地产香猪加佐料蒸制而成。此外还有：甜红薯；螺蛳酸，蒜头酸水，鸭血酱，豆腐肴。